در فراق احمد
برادر جان دل بهانه میگیرد و میل به ادامه سخن دارد......
اگر از من بپرسند او کیست؟ میدانی چه میگویم؟.......
گریه بلند مادر مرده مانند در جلسات روضه امام حسین(ع)
چشمهای قرمز شده از زیارت عاشورا و جامعه اما در گوشه اتاق خلوت خانه!
زمزمه های دعای عرفه در کنار جبال خلوت دور از جبهه و استدعای:خدایا میخواهم در جایی بمیرم که هیچکس مرا نشناسد...
عرفان و تجلی در دل شبهای تاریک و لحظات عملیات .. بدنبال یار
وداع آخرین با آسیه که پدر بر صورت کوچک دختر نظر میکند اما بوسه نمیزند!مبادا تعلق پدری از سرعت حرکت بکاهد!
در جلسات که تکیه اش این بود که به خود بپردازیم و خود و اعمال خویش را بررسی کنیم
چهره ای مصمم و بانشاط پرکار پرسوز صریح خستگی ناپذیر و آشنا برای اندیشه های جوان و جستجوگر
معلمی بزرگوار و خط دهنده برای بینشهای بیدار افکار شاک و مضطرب و مغزهای آماده و مستعد
فرماندهی لایق برای عاشقان خدمت و شهادت..
و بالاخره وجودی حاضر و شاهد در همه صحنه ها:
در کلاس دانشگاه و درس حوزه
در تریبون ارشاد و سخن و در مباحثه های علمی و دینی و اجتماعی و سیاسی
در کنار محرومین و برعلیه مرفهین
در کوچه ها و میادین و بازار و تظاهرات قبل از انقلاب و ..بعد از انقلاب ...در کمیته و سپاه و..
مقاوم و روشنگر در برابر همه جریانات و خطوط و پابپای پیشتازان ..در همه خطوط مقدم انقلاب
در لانه جاسوسی در انقلاب دوم و در پشت تریبونهای افشاگرانه..
...و در تحمل همه گونه مشکلات و سختی ها و شماتتها و سرزنش ها...
و همراه با آقایش امام حسین(ع)
و بالاخره جلودار و پیشقدم در خاکریزهای جنگ و جبهه و به حسین پیوستن و چون حسین و یارانش برای همیشه درخشیدن....
=====================
پی نوشت:
متن فوق متن سخنان شهید محمد شهاب در توصیف شهید سید احمد رحیمی است.
امروز سالروز شهادت شهید شهاب در عملیات والفجر 8 است. دیروز پس از کلاسی سخن از شهید رحیمی بمیان آمد..و همانجا این جرقه زده شد که در سالروز شهادت شهید شهاب جملات این شهید را در توصیف آن شهید منتشر کنم. لازم بتوضیح است که ایندو شهید پیوستگی فکری و روحی شدیدی با یکدیگر داشتند. شهید شهاب بعنوان روحانی جوان و روشن و مبارز حوزه علمیه قم و شهید رحیمی بعنوان دانشجوی نخبه پزشکی دانشگاه تهران د رهمه فعالیتهای قبل و بعد از انقلاب دوشادوش هم تلاش کردند و سرانجام شهید رحیمی در سال 62 و شهید شهاب در سال 64 بشهادت رسیدند.شهید شهاب در غم فراق احمد بسیار سوخت .. و متن فوق گوشه ای از دلنوشته های وی در مورد احمد است...طوبی لهما!!!
خوشحال میشوم دوستانی که این صفحه را میبینند نظراتشان را به این حقیر منتقل نمایند
روز میلاد پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد(ص) و امام جعفر صادق(ع) است. انشاا.. این عید خجسته بر همگان مبارک باشد.
در کتاب روح مجرد که شرح حال عارف گبیر حاج سید هاشم حداد است آمده است که ایشان میفرمودند:
چقدر من از این کلام رسول خدا(ص)خوشحال میشوم و هر وقت یاد آن میکنم حالت ابتهاج و مسرت بمن دست میدهد آنجا که فرموده است:
انی احب من الصبیان خمسه خصال . الاول انهم الباکون. الثانی علی التراب یجتمعون. الثالث یختصمون من غیر حقد. الرابع لا یدخرون لغد. الخامس یعمرون ثم یخربون
من پنج کار اطفال را دوست دارم: اول اینکه پیوسته گریانند. دوم اینکه بر سر خاک گردهم میایند.سوم اینکه بدون کینه با هم دعوا میکنند.چهارم اینکه برای فردا چیزی را ذخیره نمیکنند. پنجم اینکه خانه میسازنند و بادست خود خراب میکنند.
آری در وجود کودکان حرص و کینه و تعلق بدنیاو .. که منشا عمده مشکلات نفسانی ماست وجود ندارد. از خدا وند میخواهیم وجود مارا از این رذایل پاک گرداند.
بنام خدا
اصل طلب با ماهیت آدمی همراه است یعنی مادام که طلبی نباشد حیات آدمی نیست..پس اصل طلب همیشه هست .. اما مهم اینستکه چه میخواهی و از که میخواهی؟از گمشدگان طلب میکنی؟.. چون بهر حال طلب نمیتواند بی پاسخ بماند اما مشکل اینستکه وقتی آب نیافت بسراغ سراب میرود....
و شاید آن آزادی که برادر عزیزم-هیچ- در نوشته خود بدان اشاره کرده اند خاصیتش همین است که آدم را بمقصد درست راهنمایی میکند.آن زنجیرهای بسته شده آن تعلقات .. آن رذایل.. آدمی را از گوهر ذاتش دور میسازد.. از خودش بیگانه میکند.. بنده غیر میشود..لا تکن عبد غیرک قد جعلک ا.. حرا.. ولی آنگاه که به بندگی خدا میرسد از اسارت بتها آزاد میشود و این نکته عجیبی است :
اوج آزادی آدمی .. در اوج بندگی است!
آزادی از غیر حق مساوی است با بندگی حق.. که البته وقتی میگوییم حق چیزی جز نفس واحده و حقیقی نیست...
هر چه غیر از حق است همان غیر است..همان بیگانه است:
در زمین دیگران خانه مکن کار خود کن کار بیگانه مکن
پس اگر به جوهر جانت راه یافتی به حق راه یافته ای.. یعنی ازباطل گسسته ای... و این در نزدیکی توست.. دور از تو نیست .. لازم نیست بسراغ این و آن .. این ایسم و آن ایسم.. این مکتب و آن مکتب بروی...
سالها دل طلب جام جم از ما میکرد... وانچه خود داشت زبیگانه تمنا میکرد
گوهری کز صدف کون و مکان بیرون بود... طلب از گمشدگان لب دریا میکرد
بی دلی در همه ایام خدا با او بود.... او نمیدیدش و از دور خدایا میکرد....
بنام خدا.
نکنه ای را امشب دکتر دینانی در برنامه معرفت(که هرهفته جمعه شبها ازساعت 7تا 8 از شبکه 4پخش میشه) اشاره کردند :تا کسی حکمت را دوست نداشته باشد حکیم نخواهدشد..تا به آگاهی علاقه مند نباشد آگاه نخواهدشد.میان ایندو رابطه متقابل است:معرفت بیشتر موجب علاقه بیشتر است و علاقه و لذت بیشتر سبب میشود که تشنگی برای معرفت بیشتر شود و این همان شرب مدامی است که حافظ ازآن یاد میکند...ای بیخبر ز لذت شرب مدام ما...
این مطلب در حقیقت اهمیت خواست و طلب و عشق را میرساند. هرچیزی که بخواهد در نفس انسان تحقق پیدا کند باید مورد خواست و علاقه فرد باشد و گرنه بدست نمیاید.جالب اینجاست که اگر این علاقه در فرد ایجاد شد خود موفقیت است. علت اهمیت نیت در اسلام را از همینجا میتوان دریافت.کما اینکه آثاری که برای اخلاص در عمل ذکر کرده اند نشانگر همین مطلب است. خلاصه باید تشنه معرفت شد تا معرفت بدست آید. آب کم جو تشنگی آور بدست.. تابجوشد آبت از بالا و پست.از خداوند میخواهیم که ما را طالب معرفت خودش قرار دهد. منتظر شنیدن نظرات شماهم هستم.
شب زنده داری
برادر عزیزم در نظر خودشان به این حدیث زیبا از امام عسکری ع اشاره کردند که حیفم آمد در اینجا نیاورم. امام فرموده اند:
الوصول الی الحق سفر لایدرک الا بامتطاء الیل وصال به حق سفری است که جز با شب زنده داری بدست نمیاید...
تصور میکنم آنقدر این کلام واضح است که نیاز به شرح ندارد..